세상을 살다 보면 고통스럽지만 나의 가장 소중한 부분을 잘라내야 할 때가 있습니다.
어느 등산가가 바위에 낀 자신의 팔목을 자르고 생존에 성공한 것이나 자연계의 도마뱀이 자신의 꼬리를 포기하고 생존하는 것도 당장은 아프고 고통스럽지만 어찌됐든 살아야 한다는 생존을 위한 계책입니다.
이것을 병법에서는 고육계 (苦肉計) 라고 합니다.
고(苦), 는 고통스럽다는 뜻이고 육(肉)은 육신을 의미합니다.
고육(苦肉), 비록 아프고 고통스럽지만 생존을 위해선 내 육신을 잘라내는 고통을 감내해야 한다는 것입니다.
세상에 내 몸의 어느한 곳에라도 상처내고자 하는 사람이 있겠습니까? 그러나 생존이란 절체절명의 순간에 대한 절박감까지도 엿볼 수 있습니다.
때로는 고통이 기쁨이 될 수도 있다고 합니다. 고통이 심해서 극에 다다르면 또 다른 기쁨이 찾아오듯이 내가 아끼는 것을 버리고 포기하였을 때 새로운 살이 돋아날 수 있다는 역설입니다.
그래서 조직이든 개인이든 어느 순간 과감하게 고통을 감내하고 결단을 내릴 필요가 있는 것입니다.
세상엔 버려야 될 것과 버려서는 안 될 것이 있습니다.
버려서는 안 될 것은 생존에 대한 열정과 희망입니다.
버려야 할것은 목표를 달성하는 데 방해가 되는 못된 습관과 안일함입니다.
나는 할 수 없다는 부정의 싹부터 잘라버려야 합니다. " 격목요결"에서 율곡은 구습을 혁파해야 한다 고 강조하면서 못된 습관의 뿌리를 단칼에 베어내야 한다고 말하고 있습니다.
당장은 힘들지만 못된 습관을 도려내는 순간 새로운 생존과 희망을 볼 수 있기 때문입니다.
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